Avere compassione dell'uomo mezzo morto che incontriamo.

Come salvare la nostra vita?

Questa domenica è segnata in maniera particolare dalla dimensione della misericordia. Il Vangelo del Buon Samaritano la lega strettamente al Giubileo che stiamo celebrando. Un dottore della legge interroga Gesù sulla salvezza. È una domanda che dovrebbe risuonare molto più spesso anche da parte nostra. Troppo spesso diamo per scontato quel che scontato non è, appunto, la nostra salvezza. Gli chiede: “Maestro, che debbo fare per ereditare la vita eterna?” (v. 25). Sono parole che anche altri avevano detto a Gesù; ricordiamo il giovane ricco.

Alla risposta di Gesù sul primato del comandamento dell’amore, il dottore della legge tenta di giustificarsi: “Chi è il mio prossimo?” (v. 29). Gesù gli risponde con una parabola, quella del buon samaritano, perché capisca fino in fondo senza possibilità di equivoci. E inizia parlando di una strada – quella che scende da Gerusalemme verso Gerico – che tutti conoscevano e narra un fatto che probabilmente capitava di frequente: un uomo, avventuratosi da solo in quel percorso pericoloso, viene rapinato, malmenato e lasciato mezzo morto lungo la strada.

Tanta gente è sola, ma è come se per noi non esistesse

Quest’uomo è solo; ma in lui vediamo tanti altri, uomini e donne, piccoli e grandi, giovani e anziani, lasciati mezzi morti lungo le strade di questo mondo; accanto a lui ci sono i milioni di profughi che fuggono dalle loro terre; i condannati a morte isolati da tutti; ci sono talora popoli interi schiacciati dalla guerra e lasciati soli ai margini della storia; e tutti coloro che muoiono di fame e di torture, di violenza e di abbandono.

Quella strada è davvero larga. E ugualmente alto è il numero dei sacerdoti e dei leviti che continuano a camminare e ad andare oltre, dalla parte opposta a quella dei poveri. Il Vangelo nota che quei due passavano per quella “medesima strada”; quasi a dire che quell’uomo mezzo morto non era sconosciuto e lontano tanto da non accorgersene. I poveri sono ormai conosciuti, la televisione e i giornali ne parlano, non sono più lontani. Eppure, come annebbiati da una triste abitudine, normalmente si passa dall’altra parte, diretti verso altri interessi.

Tante motivazioni per passare accanto ai bisognosi senza fermarsi

Il sacerdote e il levita non amavano che se stessi e i loro impegni rituali. È facile pensare che dovessero andare al Tempio e quindi non potevano “sporcarsi le mani” con quel ferito. Sapevano che c’erano i poveri e forse avevano anche aiutato qualcuno di quelli che sostavano nelle vicinanze del Tempio. Ma lungo quella strada non potevano fermarsi; e poi, chi era quello straniero? Magari non parlava la loro lingua, era un estraneo.

Quante motivazioni salgono nel cuore e nella mente mentre si passa accanto a costoro! E non ci si ferma, perché vince sempre la preoccupazione per sé e per la propria sicurezza. Del resto chi è preso da sé, non sente che se stesso; e vive senza compassione per gli altri. Tutti sappiamo per esperienza quanto siamo pronti a commuoverci per noi, e quant’è difficile commuoversi per gli altri! Il sacerdote e il levita non si commossero, e quell’uomo mezzo morto restò solo. Per fortuna passò il samaritano il quale, appena vide l’uomo mezzo morto, ne ebbe compassione, scese da cavallo, gli si avvicinò, gli diede le prime cure e poi lo portò in una locanda.

È Gesù stesso il “buon samaritano” che ci invita ad imitarlo

Tante generazioni cristiane hanno visto in quel samaritano, che si è rivoltato contro l’indifferenza del mondo, Gesù stesso; egli, sta scritto, prese a guarire quanti avevano bisogno di cure, ebbe compassione delle folle stanche, sfinite, abbandonate come pecore senza pastore. Gesù è il compassionevole; infatti, “pur essendo di natura divina non considerò un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio, spogliò se stesso, assumendo la condizione di schiavo” (Fil 2,6).

E ai discepoli di ogni tempo, noi compresi, lascia in eredità la sua compassione perché continuiamo come lui a fermarci ai bordi delle strade della vita e a raccogliere coloro che hanno bisogno di salvezza. È lui infatti che in questi anni della nostra storia ci ha indicato i poveri mezzi morti lungo il nostro cammino e ci ha insegnato a fermarci, è lui che ci ha aperto gli occhi perché non fossimo ripiegati su noi stessi, è lui che tante volte ha portato sino alla nostra porta i poveri perché li accogliessimo.

A noi, come albergatori, il Signore affida gli uomini mezzo morti

Sì, quella locanda di cui parla il Vangelo e a cui il Signore porta quell’uomo mezzo morto siamo anche noi, è la comunità dei discepoli. Il Signore Gesù, come il buon samaritano, affida a noi, albergatori di questa locanda, quell’uomo mezzo morto, esausto, ferito. E continua a ripeterci, ogni giorno: “Abbi cura di lui!”. E non solo. Ci dà anche due denari. Sì, bastano davvero due denari della compassione di Gesù per aiutare, confortare e guarire i deboli. E poi aggiunge ancora: “Ciò che spenderai di più, te lo rifonderò al mio ritorno” (v. 35).

Se c’è bisogno di più compassione, Gesù stesso continuerà a darcela; quel che conta è essere sempre pronti alla porta, attenti al samaritano che bussa. Questo è il senso della nostra vita nel mondo, essere come quella locanda evangelica, scuola di compassione e di amore, capace di accogliere e custodire i poveri e i deboli. Il Signore, affidandoceli, ci strappa dal destino triste di quel sacerdote e di quel levita, uomini freddi e infelici. E ci rende partecipi del suo amore e della festa che si vive in quella locanda. Sì, la festa degli umili e dei deboli che sono raccolti dal Signore.

In questa domenica, il buon samaritano torna in mezzo a noi ancora una volta; torna come maestro di carità, perché ognuno di noi impari a seguire le sue orme, apra le mani per ricevere i due denari, e apra il cuore per vivere la sua compassione. E sentiremo ancora forte l’invito evangelico: “Vai e anche tu fa’ lo stesso!” (v. 37).

Intenzioni di preghiera

1) Gesù, Buon Samaritano, tu che consideri fatto a te ciò che facciamo al nostro prossimo, insegnaci a vedere in ogni nostro fratello il tuo volto e a prendere sul serio l’invito del Vangelo che abbiamo ascoltato: “Va’ e anche tu fa’ così”.

2) Signore, tu che ti chini con commozione su ogni uomo mezzo morto, suscita nel tuo popolo persone disponibili al servizio del Vangelo e a vivere il tuo amore senza confini.

3) Ti preghiamo, o Signore, per Papa Francesco, per il nostro vescovo Crescenzio e per la Chiesa: perché in ogni parte della terra sia segno dell’amore misericordioso di Dio Padre.

4) Mentre preghiamo per tutte le vittime del terrore in Bangladesh e in Iraq, ti chiediamo, Signore, di vegliare sul mondo, ferito da troppa violenza. Libera la Siria dalla guerra. Ricordati dei vescovi Mar Gregorios Hibrahim e Paul Yazigi, di Padre Dall’Oglio e di tutti i sequestrati.

5) Ti preghiamo, Signore, per tutti gli uomini e le donne “mezzi morti” a causa della violenza, della miseria, della malattia, del razzismo e del pregiudizio. Perché tutti trovino compassione, sostegno, cure e soprattutto amore.